Quibus ego vehementer assentior.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Tum mihi Piso: Quid ergo? Duo Reges: constructio interrete. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Sed cum, quod honestum sit, id solum bonum esse dicamus, consentaneum tamen est fungi officio, cum id officium nec in bonis ponamus nec in malis.

Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium
consuetudo Latina traduceret.

Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum
coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere?

Verum audiamus.

Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.

A mene tu?

Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.

Sed fortuna fortis;

Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne minus amicos quam se ipsos diligant.

Bork

Praeterea sublata cognitione et scientia tollitur omnis ratio et vitae degendae et rerum gerendarum.

Magna laus.

Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

• Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
• Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
• Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum;

At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Non igitur bene.

Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?

1. Istic sum, inquit.
2. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes.
3. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.
4. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
5. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
6. Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit.
7. Mihi quidem Homerus huius modi quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus finxerit.