Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas. Qui autem voluptate vitam effici beatam putabit, qui sibi is conveniet, si negabit voluptatem crescere longinquitate? Duo Reges: constructio interrete.

Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Age sane, inquam. An nisi populari fama? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides.

Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;
De vacuitate doloris eadem sententia erit.
Nunc de hominis summo bono quaeritur;

Bork: Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est.
Bork: Hoc non est positum in nostra actione.
At certe gravius.: Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.
Sint ista Graecorum;: Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.

Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Iam contemni non poteris. Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur? Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?

Posuisti etiam dicere alios foedus quoddam inter se facere
sapientis, ut, quem ad modum sint in se ipsos animati, eodem
modo sint erga amicos;

Aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam
domesticam, aliam forensem, ut in fronte ostentatio sit,
intus veritas occultetur?

Quare ad ea primum, si videtur;
Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;
Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus;
Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt.

Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae.